施凤来却道：“东坡先生中年丧妻，其妻自然便是王氏，让东坡先生写下了‘十年生死两茫茫，不思量，自难忘’，然其子苏迈苏维康，优赡，政事精敏，鞭朴不得已而加之，民不忍欺，后人仰之，于传言之中的东坡先生的傻儿子又如何沾得上边儿？”
孟绍虞道：“不错，下官要说的，正是此事。便是半山先生之传言，亦是与东坡先生之事如此一辙，想来便是以讹传讹之故。”
施凤来却是嘿然一笑，说道：“东坡先生与半山先生之事，自然是以讹传讹，不足为信，只是朱子这事儿么，却未必是以讹传讹之论了。”
“扒灰者，所犯乃是人伦大防，纵然朱子是故宋宁宗皇帝的先生，又如何敢在自辩折子中自承其罪？若是认了，可不是理学被打为伪学那么简单的事儿了。再者，朱子所上的自辩折子中是怎么说的？深省昨非，细寻今是。”
“如此模棱两可，态度暧昧之语出现于自辩折子中，本身便已经很是说明了问题，如此，还不够么？”
孟绍虞却是一时哑口无言，这他娘的事儿就在那儿摆着，想要洗白，还真不是那么好洗。羞恼之下，有意抡着王八拳去教施凤来这老东西做人，可是想想上一次朝臣们在朝堂上大打出手的后果，再想想那个被杖毙的御史，孟绍虞最终还是没敢动手。
崇祯却是大失所望，原本以为这些理学弟子会搬出来甚么证据去怼施凤来呢，结果这样儿就哑了？没电了？掉链子啊。
崇祯失望不已，正想开口，施凤来却是抢先道：“启奏陛下，《礼记·大学》有云，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
“朱子学问虽够，然则不修其身，不修其身，便不足正其德，不正其德，便不足治其国。便是朱子本人的自辩折子中，亦直承其过，自认理学为伪学，臣以为，朱子德行不修，不足以为万世师。”
艹恁娘！你施凤来这是要断名教的根啊！朝臣心中无不大骂，只是不等有人出来反驳，却又听施凤来接着道：“圣人之学，原本为治国之学，朱子之学，乃是修身之学，不足以为治国之本。且自身德行不修，如何以德服天下人？”
早就有意拉偏架怼朱熹的崇祯自然是高兴的很，儒学是个好东西，可是总抗不住有些混账念歪经啊，早就看着理学不爽的崇祯当下开口道：“今日之事，却是让朕想起了衍圣公之事。”
卧槽！崇祯的话一出口，朝臣的心里又是齐齐的卧槽了一声，今儿个这事儿没好！
“衍圣公乃圣人之后，却是曲解圣人之意，罔顾圣人遗泽，非人子之所谓。便是朱子，倡导了绝人欲，然则自己却又纳了两位尼姑。由此可见，人无完人。”
“圣人之言，原本微言大义，可是千百年来，又出现了春秋注我，与我注春秋之别，任谁读了圣人学说，都会有一番自己的理解，有好的，自然也就有坏的。”
“朕欲重注五经四书，以为正本，刊行天下。”
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