当然，这也是沿途一些还有自保武装力量的官府和地主势力们，最害怕的人群。
也不是没有一些地方势力和残存官府，向城中人员摊派，进行赈济灾民。
但是，你要真信了他们是在做善事，那就是傻比了。
真有难民们跑到他们这些地方来时，就会发现，他们施粥的地方，那粥锅里真是稀得能照出人影，还掺了不晓得多少泥沙草叶，放进去的米麦也都是一股霉味……
就算有人捐款，有十分之一能真正的用来抢救难民，而不是在中间让有关人等贪污了去了，就要感谢上天了。
当然，这也可以理解。
因为有人的地方就会有贪官污吏，自古至今，自然灾害之后的赈济最后总会变成基层当权者的盛宴，这已经成了公开的秘密，连皇帝也无可奈何。
何况现在连皇帝自己，都自身难保。
救济钱粮拨下去就会被层层盘剥，到灾民手里十不存一，可还是要继续下拨，否则自然灾害就会激起民变。当然，最大的可能是，拨了再多的钱粮也一样会激起民变。所谓盛世和末世的一个重要区别，就是在盛世的时候，救灾物资即使经过层层克扣，灾民最后多少还是能分到一些。
而在末世就成了官僚集团彻底吞掉一切的拨款和物资，压榨得老百姓活不下去，最后激起民变，同归于尽的傻比行为。
到了最末期的时候，整个国家就会进入无政府状态，别说灾民了，就连军队也得靠打家劫舍过日子，哪怕敌兵围城、刀锋都架到脖子上了。大家还在继续比赛作死！
这就跟当年中国明朝后期时的情况是一样的！
比如说，但凡读过李自成的故事的人，大概都知道明末“福禄宴”。
洛阳城内福王府囤积的无数金银粮米。而洛阳的城墙和堡垒虽然十分坚固，守军却在战前就已经欠了半年的军饷，对身后的洛阳官府和福王朱常洵自然是怨声载道。
这都生死关头了，还不愿意拿钱出来？
洛阳文武也是自己一毛不拔，一心指望着福王能够忠君爱国、慷慨解囊——先是洛阳知府和总兵去福王府上门劝捐，未果之后，又请当时隐居洛阳的前兵部尚书吕维祺多次入福王府，劝朱常洵开府库赈济饥民、犒赏军士。
最终导致守军因怨生恨，只战斗了一天就倒戈哗变，向李自成献城投降，洛阳遂陷。