真应了那句话，皇帝不急，太监急。
当然，此时此刻，朱子龙想说的，只有。
古时候去怡红院，老鸨子会说，我这的姑娘琴棋书画样样精通。到后世21世纪去会那个所嫖x娼，老板会说，我这的姑娘波大水多活很好，哎，说好的文化传承呢？
这么一想，除了没有科持产品外，古代的文化艺术才是真正的好啊！
日本到底是日本，来来就够日，日出东方唯你最变态。
扫了扫小册子上，最后一条内容。上面写着如果有一位妓女被一个男人看中了，这时该男人成为独占她的主顾，并与妓院订立契约后把她变为情妇。
朱子龙感觉整个人都不好了，看来日本男人天生就是绿头发的，这种传统文化我收回刚才心里的话。
还是大明的传统文化好啊！
穿好衣服的朱子龙，记起来他在21世纪那边，曾经看过一本书。
作者是一个国外一位，20世纪初少数的女性学者鲁思·本尼迪克特，她以女性的独特视觉观察日本卖春行为，把日本文化的特征概括为“耻感文化”。
认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点，有些日本社会学者评价很高，认为表现了“深刻的洞察力”。
在日本不论是男人还是女人，大都不喜欢口头的“君子协定”，即便是海誓山盟，倘若没有文字清清楚楚地写着的“纸上契约”，以后难以应付赖账的了。
这在日本文化中是不以为“耻”的，因为，如果有了“纸上契约”，无论哪一方都不敢赖账了。
万一由于赖账打起官司来，闹不好就是一个剖腹自杀来洗刷“耻辱”。这也许就是鲁思·本尼迪克特将日本文化特征所概括的“耻感文化”吧？
有人说，在现代的日本十分注重礼仪，但是，人们更看到的是日本许多虚伪的礼仪。
可以说，不论是现在日本，还是古代日本，人们都能了解到这样的现象，大多数日本人既重视的表达，又讲究端庄体面的礼仪，甚至嫖客和妓女搂在一起缠绵之时，也没有真正忘掉日本式的特色礼仪。
所以，朱子龙很想说。别见日本人那怕是在后世，也很讲礼貌和合同信用。但是，那都是表面上的文章！