历史上，有着许多画马的名家，每一个人的作品都达到了很高的成就，而韩干便是唐代画马画家中的佼佼者。
画庐风在唐代最盛，马在当时成为统治阶级的必备之物，同样，骏马也成就了许多画家。
据史料记载，韩干幼年家贫，流落于长安城，在一件酒楼当佣工，一次，店主派他去唐代著名诗人，当时任尚书右丞的王维府中讨要酒钱，适逢王维外出，他便在其府中等候，独自在地上学画马。
王维回家后，颇觉得有趣，认为此子是可雕之材，于是每年资助韩干二万钱以学习画马，直至十年艺成，天宝年间，韩干被召入朝中供奉，官至太府寺丞。
当时很多画家都是以之前名师的画作进行模仿，而韩干却是不同，当他被唐玄宗召入宫中后，就以皇帝御厩中的真马作为素描对象，突破了前人模仿名师作品的学画方／无／错／法，以实物为模特进行写生，所以，他画出来的马真实而生动。
在现今的拍卖会上，韩干也曾有一幅画作出现，为胡人呈马图手卷，材质则是绢本，成交价格为四千六百万之巨。
从韩干画马成功的案例就可以知道，有些绘画需要以神为主，有些画作需要以形为主，而更有一些画作，需要形神兼备，当时在唐代还有一个画马名家，叫做曹霸，后来也成为了韩干的师傅。
不过曹霸所讲究的依然是学习名师的画法，而韩干所用实物为模特进行创作，可以说是风格不同。世人也有着一个说法。那就是曹将军画马神胜形。韩丞画马形胜神。
而徐悲鸿画马，更是将形发挥到了极致，所画出来的马有泼墨写意，有兼工带写，塑造了千姿百态，倜傥洒脱的马，或奔腾跳跃，或回首长嘶。或腾空而起，他在国外学习之时，曾速写过不下千张稿子，熟悉马的骨架肌肉，详细观察其动态神情，这是他画马的基础所在。
徐悲鸿的马，陈逸也是看过很多，对于马这一个动物，恐怕没有一个男人不喜欢，看了许多古装电视剧。无论是以战争为主还是以故事为主，马都是其中必不可少的东西。
既然现在有了绘画能力。那么陈逸很想画出自己所喜欢的马，让众人一睹它的风采如何。
陈逸在这些天中，也是观看了几百匹马，将它们的身材，神态都是一一的进行素描，这些就是他画马的基础所在。
有了鉴定术的数据，他可以知道哪些马比较有力量，为什么力量大，这无疑为他的创作，提供了强大的帮助。
陈逸在并没有浪费宣纸，而是先在白纸上打草稿，先将底图画出来，之后看进行修改，然后才是画于宣纸之上。
而在他绘画之时，萧盛华也是通过一些媒体，表明了陈逸的态度，鉴于这家报社诚心道歉，所以接受他们的道歉，但是对赔偿数额非常不满意，由五百万港元改为二千万港元用于赔偿，这笔赔偿金将直接捐赠给赛马会信托基金，既然该报社之前的一些言论，都是以慈善为主，那么不妨为慈善做点实事。
各大媒体此时就紧盯着陈逸，看看他有没有什么新动向，萧盛华的消息一出，这些媒体毫不犹豫的进行播报，在午间新闻或是网站上，将陈逸对于某某报社道歉赔偿的回应放了上去。
当陈逸的这个回应放上去之后，众人看到前半段，或多或少的觉得陈逸这赔偿金要得是不是有点多了，可是当他们看到后面一些文字后，直接对陈逸五体投地的表示自己的敬仰。