这一条，并非是什么大道，与大道没有什么关系，确切的说，是理念、思想、追求。
去尊，顾名思义，就是去掉尊卑。
从本质上来看，众生皆平等，俱是来自于真灵之沙，只是承载的器物不同，走到路不一样。
如此，也就有了仙凡之分，蠢慧之别，大同小异，同的是本质，异的是表象，二者并存，虚实统一。
而惠的理念，就是要打破这种异，追求其中的同，此乃求同存异之道，众生平等之念，与西方教教义有些许重合。
在里面，无起还感受到一种爱，这种爱是为关爱，也有无差别的爱在里面，这一点来看，和翟的兼爱理念也有些相似。
在“去尊”之后，还有一条，叫做“偃兵”，大概意思就是说，反对以暴力的形式，一统天下。
而是采用大道之中的理念，对众生加以调教，让他们自行选择，选择自己所向往的道，追求的道。
这两条，对无起启发很大，他的理念，是给众生一个安定的环境，不受高阶修士的打搅，任其发展，不加以约束。
这上万年来，历经七代，一直传到他这里，也一直在贯穿这种理念。
而今生根发芽，能人辈出，已经有再现洪荒年间的趋势了，只可惜，旻天匆匆离去，这个摊子就丢给了他。
但他天功并未大成，没有足够的武力镇压，以至于出现了如今这副局面，这同凡间的大周王朝有几分相似，境遇及其雷同。
唯一的差别，也就是大周王朝就此一去不复返，而他还在苦苦挣扎，其实也算不上是挣扎，他现在还是拥有了足够的力量。
如果说，世上没有那么多野心家，那么惠的“偃兵”理念，他举双手赞同，但他深深地知道，众生是没有选择权的。
必须要有一个强有力的人，或者是势力，给众生这种选择权。
这个人不一定是他自己，可以是翟，可以是鹊，还可以是惠，但绝不能是丘，不能是陆压道人，也不能是道门或者缘来佛祖。
后者这些人中，背后代表的都是圣人，天下交给他们，不论他们是什么理念，势必会将众生带回洪荒时代。