对于这段史实，无论是竹下围棋的汉高祖刘邦与戚夫人，还是商山四皓与刘邦，后世都有不少著名画家以此入画加以浓墨重彩地给予了关注。其中就有明朝的仇英《汉宫春晓图》对围棋的瞩目，以及五代十国时期的画家攴仲、宋明时期的李公麟、谢时臣等。甚至，就连大唐著名诗人王维，因为酷爱围棋也一时兴起画了一幅传说中的《四皓弈棋图》以慰平生。
三国围棋中，最亮眼的当属曹氏一门。
虽然当时已经有了人们公认的国手山子道、冯翊等，但身为政治家、军事家的曹操，其围棋技艺还是被世人推崇到与这些国手比肩的地步。除了天赋之外，棋力这个东西，一般是来不得半点虚假的。所以，曹氏一门之首的曹操的真实围棋水平，是否真的可以与围棋国手一较高下，这里显然是要存疑的。
如果说以曹操为标志的傀儡汉庭代表了三国围棋的高度，那么割据一方的东吴则是三国围棋无可争辩的广度与深度代表。一篇全文叱责围棋的《博弈论》，在东吴太子孙和的一手推动下，淋漓尽致展现出这位不喜围棋所以也不允许他人染指棋枰皇室贵族的标志性嘴脸。不过无论是孙和本人，还是捉笔人韦曜，他们可能根本想象不到，对围棋的贬斥和讨伐，恰恰从一个侧面证明了围棋的魅力和生生不息的活力。
或许是受曹氏父子一门的影响，不管是伪装还是真心喜欢，篡权夺位的司马一家父子也是围棋高手辈出，但真正值得大书特书的，还是随后接过他们衣钵的南北朝诸多自立为王的那些皇帝们。
对围棋而言，宛若走马灯一般不断改朝换代的南北朝，以及层出不穷的旗号，层出不穷的皇帝，虽然看上去似乎是那样的凌乱不堪，但令人吃惊的，却在这种纷乱的时局和乱象中，竟然接连开出了“围棋九品制”和“围棋州邑”这两朵奇葩。
“围棋九品制”、“围棋州邑”几乎可以被视作围棋发展史的又一个里程碑和标志性大事件，其影响是不可估量的。这两件大事，都是在皇帝的亲手推动下完成的。
可以说，这种借围棋进行某种革命性的变更和改革，在李世民的手中则运用得更加炉火纯青。
在杜光庭的《虬髯客传》的历史演义里，那些豪气万丈的隋唐英雄们在尚未汇聚到大唐旗下之时，曾有很多人都曾与李世民当过对手和敌人，其中就有虬髯客和红拂女的故事。结局当然不用说，有趣的是唐王李世民与大侠虬髯客以围棋为媒介的对话，居然十分生动而歪打正着地呈现出了后世现代围棋中的一种妙趣横生的对局现象
一个草莽英雄毫不掩饰的现实主义精神，就好比棋枰之上惯以取实地的木谷实、赵治勋之流，拼命捞地，见缝插针，居江湖之利，占尽四角，图谋中原。
一个则好似吴清源、武宫正树之流，常常毫不客气地上来便是一手天元之棋，不仅尽显睥睨四方、舍我其谁的王霸之气，更是以定鼎中原的神定气闲的大自信、大气魄，以点带面，横扫，一朝顿悟，最终化棋为苍生。
正如故事中的两个人物各具特色的经典对白一样，当虬髯客自以为稳操胜券地大笑而语“吾已布局四子取八方，汝已无地腾挪耳！”李世民则拈子一笑，目视棋枰正中心道“据天元，乃天道，一子定乾坤！”于是高下立判，所谓大道不可违，圣人之下皆蝼蚁，一场以围棋为背景的争霸就此眼下云散。
或许，这正是围棋贡献给中华文明的另一道绚丽夺目的文学光芒。自大唐盛世之后，唐宋元明清的历代帝王，几乎都有这样那样的皇帝与围棋相生相伴妙趣横生的传奇。有的惊心动魄，一如前途未卜的少年康熙智擒权臣鳌拜，以围棋明志，更以围棋立威。有的则是爱意满满，就像棋枰旁的杨玉环，两眼含情，顾盼流连，看到情郎李隆基局势不妙，情急之下，巧妙地放开怀抱中的的美犬让其乱局，从而君臣皆大欢喜。当然更多的，还是皇帝在军旅生涯和朝堂之余，以围棋为纽带，演绎出一幕幕君与臣之间的情谊交织，令人在展开棋枰的一刹那，如临其境，如尝甘怡，无尽遐思……