老瞎子虽然双目已经复明，却仍然随身带着拐杖，听得吴中元言语，亦离座起身，拄着拐杖跟在他身后往殿外去。
与其他众人一样，老瞎子即便贵为相国，位极人臣，也从不与他并肩而行，同行之际始终落后半步。
出得大殿，发现王欣然等人已经身穿后妃礼服自殿外等候多时，见二人出来，后宫众人与总理殿的官员纷纷冲二人见礼问好。
眼见众人都换上了新衣裳，吴中元心念闪动，为自己凝变出金冕龙袍，转而右手外探，搭上了老瞎子的肩膀，为其凝出了熊族巫师的衣着，最后凝变青龙披风一件，亲手为老瞎子披上。
短暂的愕然之后，老瞎子惶恐的看向吴中元，“圣上，微臣乃戴罪之身，天弃之人……”
不等老瞎子说完，吴中元就摆手打断了他的话，“我不知道你之前做过什么事情，我只知道每个人都会做错事情，你之前的过失可能已经无法弥补，但你的汗马功勋也不可埋没。”
老瞎子忐忑惶恐，感动失语之际，吴荻率领众人先行表态，“圣上英明。”
此时城中的男子大部分都已经外出狩猎，吴中元率领众人亲往南门，一座人族的城池往往有多座城门，但南门永远是正门。
城中女子都在城外等候，见以吴中元为首的皇族来到，纷纷跪倒行礼，别的君王可能很喜欢所有人跪倒在自己面前的这种感觉，但吴中元是个例外，他是在现代长大的，并不喜欢繁文缛节，最主要的是在接受万众臣服的同时，他也要肩负起保护对方的重担。
此时已经有男子带着猎物回返，这时候是一夫多妻制，一个男人回来，往往有多位女子上前接迎，其实一夫多妻也并不是男权的体现，很大原因是战争导致了男女比例严重失衡，成年男子的死亡率在这时候是很高的，而留在家中的女子则相对安全。
吴中元率领众人站在城楼之上，接受所有回归之人的参拜，必要的时候也会酌情给予奖赏，而王欣然等人则一身盛装的站在他的左右，一同感受这难得的和平和安宁。
未曾成家的男人带回猎物时，有可能会有一群女子围上去，他将猎物给谁，谁就是他心仪的对象，这个环节很有意思也很热闹，男人占据了绝对的主动，其实不管什么年代，优秀的男人都有着很大的选择余地。
正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中，想要看到真相，必须采用高于世人的俯视视角，置身事外，仔细观察不难发现这时候的男人很男人，女人也很女人，双方都做到了自己该做的，女人非常顺从男人，而男人也非常尊重女人，并不像后世描绘的那样男人都是蛮横无理，欺负自己的女人。
越是真正的男人，越懂得保护自己的女人，男人对女人的抛弃往往起因于女人的不女人，而女人对男人的背叛往往源于男人的不男人。
在享受节日欢快气氛的同时，吴中元心里也时刻绷着一根弦儿，那就是而今兽族已经脱困，此番人族大规模的狩猎很可能引发兽族的反感，而他此前下令今年狩猎一如往年也是对兽族的试探，擦枪走火也不是没有可能。
好在整个人族的节日狩猎还算顺利，并没有发生什么意外，到得晚上，城中举行了盛大的篝火聚餐，皇族也派人出席了，不过吴中元没有亲自到场，而是指派了吴荻代表他出席。
之所以派吴荻也是有更深的考虑，不过只有王欣然明白吴中元为什么指派吴荻，因为吴中元曾经跟她说过，待得天下大定就会卸下皇位，带她离去，而且吴荻将是继任的第一人选，吴中元这么做无疑是在为他日的离去做准备。