经过一整日中规中矩的山门大典,孟帅总算是安定了下来,正式入门。
山门大典上,除了各种仪式,就是掌门讲话,再然后介绍并接见入门弟子。这一期入门弟子共有六十人,外门五十人,内门十人。对于外门弟子,掌门只是一一点到了名字,倒是内门弟子,每个人多少说了两句。
孟帅也是有心人,将这十个人的名字一一记住,只是要把脸对上还有更长的时间。十个人里面有两个是门口见过的,乌姓的乌雨薇和那个白衣少年,号称天才的黎佑生,他们两个还有侯姓的一个少年侯东平是仅有的有师父的核心弟子。
另外他注意了一下,升土大会收进来两个人,竟然也都是内门弟子。这两位一男一女,男的叫王漱,女的叫陶秀一,都是十五岁,男的俊朗,女的秀美,并肩而立竟有几分璧人的意思。
他们俩的出身也是不俗,一个是琅琊王氏,另一个是桃源陶氏。这两家都是大齐的隐世家族,并非名门大派,在世俗中也没有势力,但在武林中向来地位超然,甚至成为了传说中的存在。孟帅也是仅闻其名,这时见了这二人不由暗道：“果然气度不凡,不愧是名门子弟。”
在大典上,内门弟子互相点头示意,也没有亲热地表示,但互相之间也有个礼貌。只有乌雨薇神色冷冷,一言不发。那黎佑生却是谦和有礼,谈笑风生,对每个人都聊了几句,不偏不倚,惹人好感。他还提到过几日可以与几位同门一起去找灵兽,几人心知肚明,这小子连掌门都能搭上,要什么样的灵兽没有？无非是客气罢了,众人也没放在心上,说说就完了。
散会了之后,有师父去找师父,没师父就回去休息了。
之后孟帅就将自己关在屋中,以修炼为主。
他现在是什么都不缺的,资质也有,机遇也有,战斗经验也不少,就是缺了一段时间好好的沉淀沉淀。在京城那段时间天天刀光剑影,情势瞬息万变,哪有时间给他安心修炼？正好到了这样平静的地方,先好好练上几年。
百鸣山实行放养,外门弟子尚有功课要做,内门弟子就相当轻松了。开头一个月时间,是统一培养驯丨兽术的时间。倒也安排了几次课程,甚至还有实习课。后面陆陆续续有几次答疑。如果认真学习,入个门没问题,但想有多深的理解那就笑话了。在这些生手似懂非懂的时候,门派来了个大撒把,放任弟子自己去琢磨。反正内门弟子有查阅资料的权限,百鸣谷几处藏书楼任君选择,能学到什么地步就看造化,这就是师父领进门,修行在个人的意思。
至于驯丨兽术以外,武功方面,门派照顾的就更少了。除非是从小接受宗门培养,不然各人早就自有武功传承,百鸣山不做于涉。当然百鸣山也有武功传承,还是一样,在藏经阁里自取,内门弟子的权限不小,只要有心,能学到想到高明的功夫。
但若是想要师父随时解惑,甚至跟在后面督导,那是别想了。除非拜了师父的核心弟子,还要颇得师父器重,或者于脆就是哪位师长的后辈,不然没人会在意你的修为进度。
入门弟子有了疑惑,倒是可以问长老们,或者先天的师叔,原则上师叔们会替后辈解答,但一则弟子未必有机会碰到长老,进长老的居所可不容易,何况驯丨兽师常年在外,进去了也未必有人。二则,长老们的解答有多用心也不一定,毕竟只是义务,又没什么好处。
这方面内门弟子比外门弟子情况好些,一是见到长老们的机会更多,二来长老看见内门弟子会高看一眼,解答会耐心一些。
但总而言之,百鸣山还是以自修为主。不想自修的内门弟子,大多要抓紧机会拜师,或者至少搭上一为师长。凡是没有主动出击的,门派默认为你愿意自修,无意寻人指导,那么门派当然乐意放任自流——比如孟帅。
而且,做内门弟子生活也很方便。吃穿用度都是门中配给不说,还有专门的杂役弟子服侍,每人限配两名,多了就要自己花钱。孟帅最省事不过,两名弟子绰绰有余。他挑了两个勤快老实,做饭不难吃的杂役,解决了生活问题。他的院子又够大,练武的场地也尽够用,他实在想不到还有什么需要出去的。
别的弟子一进山门,至少要先找一头灵兽,孟帅却懒得去。说白了,他不把驯丨兽师的身份放在心上,练武和封印才是正经事。至于说百鸣山弟子,身边不带个灵兽,出去不好看,他可以把蛤蟆拿出来撑场面——谁规定不能驯丨养蛤蟆做宠物了？