梁朝说是架空，但要真细细探究，在细节上倒也有迹可循。但林灰在历史上属于半吊子，不精通称谓也不熟悉服饰，人物关系也弄得比较晕乎，只记得历史课本上写过的大事，旁的一概不知，要报上个人名也得转半天脑子才能勉强想起是哪个朝代的，唐宋元明清里最熟悉的可能就是清朝——清穿剧嘛，看过等于穿过。
但梁朝无论是称谓还是服饰、官职、文化上，和唐朝有大范围的相仿，除了皇帝不同外，其他的几乎一样。女郎多着襦裙，男郎多着袍衫，头戴幞头，而此时胡文化席卷范围已经足够广，吃食丰富多样，文娱艺术高度达到鼎盛，尤其是扬州，青楼顺着扬州那条长河，花红柳绿，各成一色。入夜后，随着波光粼粼的河面，清澈河水顺流而下，两岸亮起灯火，高高的灯盏随风在窗外发出朦胧婉转的亮来，精致昂贵的玻璃灯罩在这里仿佛不要钱似的，莺莺燕燕胭脂水粉的香气一直持续到天明，娇俏笑声不绝。
林灰实在心痒，但捞不着机会去瞧，只能作罢，多少还有些遗憾。毕竟论美人艺伎，长安再怎么是比不着扬州。
实打实，论起这书信的情感丰富和夸张程度而言，她实在是觉得够呛。就以她阿娘为例，每次的来往书信实在是情感丰沛，絮絮叨叨写上大半页才行，如果她回信回少了，阿娘还会不高兴，下次写上更长的页数，抹泪着问她是不是不想念阿娘了。一来二回，林灰扛不住，只好遵从母命，也开始酸邹邹的回信。
做好思想准备，她唤挽月进来，研墨挥毫，写几句顿一顿，再酸着眉头昧着良回信给阿娘，势必要和她一样的情感丰沛，够酸才够味。
等信件寄出去，他们也开始着手准备回长安的事情，行李要尽数带好，提前规划好线路，打探今年有没有新出进城政策，和长安主宅确定日期。等等等等，这些都不归林灰管，她只坐等着收拾好上车走便是。
或许以后不一定有机会回来了，她临行前提出想去栖灵寺上香，老太太应允，让她帮着多求平安符，一并带回长安。她答允，隔日便带着挽月上山。
栖灵寺算是当地香火最盛的寺庙，林灰去求过几次，觉得灵验，临行前为保回长安后顺遂，便想着再来求一次。如果真能和真实世界对应，她想，栖灵寺应该就是后来扬州的大明寺，大明寺她也去过好几次，但她不觉得这两个寺庙相像，细想来，如果对得上的话，可能这就是重建前的模样。
那日正好出晴，前日落了雪，出了宅院才发现路上的雪还没打扫干净，只好让车夫慢了步子，晃到栖灵寺前，已经成功把林灰晃悠睡着了。挽月喊醒她，披上大氅，带好帽子，抱着暖炉，又灌了杯热茶，一掀布帘，冷气嗖得蹿进来，她倒吸一口气，踩着高帮鞋小心翼翼踩着石阶上去。
许是天气晴朗，今日栖灵寺人不少，姑娘们尤其的多，一个个欢天喜地的，也不惧冷，远远的能看见白嫩的胸口，林灰低头，叹出好长一口气。她们三五成群，从主殿求完后又结伴到后院去。寺庙后就是一座小山，不少人拜过佛神后便往后登塔，后园散步，有心者可再一路上山，旁道下山，如若是马车接送，自是停在下山道口，旁边就是寺庙出口，已成规矩。和林灰去过的不同，她去时，大明寺是扬州著名景点，但商业化挺重了，何况寺庙都是后建，远没有那股百年寺庙的尘俗味，但大明寺毕竟历经几百年，历史气韵是抹不去的，第一次去时有点小失望，后来再去意义已然不同，她只一遍一遍的在后花园转悠，末了孤身离开。而附近的瘦西湖也还不叫瘦西湖，规模也远没后来大，她当时兴致冲冲和挽月来看，最后只好失望离开。
照例是求佛，按照老太太的要求多求了几个平安符。僧人年轻，面容干净，半阖眸打坐，悲悯苍生的表情，林灰只垂眸微微颔首，悄声走过。
平安符求完，挽月悉数装好，林灰便去偏殿找大师给香火钱，算是临行前的馈赠，对扬州最后的留念也止步于此。
大师了乌欣然接受，她阖眸跪着，虔诚合掌，再次祈求。
万事顺意。
她睁眼，起身，向大师告辞。了乌微微笑，对她双手合十，就此告辞，露出个柔和的笑容来。
林灰虔诚之余还是忍不住腹诽了下，三年了，还真没见着了乌笑过一次，难道这就是金钱的魅力？
放心心头一桩事，林灰心情好多了，本想登塔，但出了偏殿后突然不想多走了，于是绕了道去后山。