作为嬴政最器重的臣子，如果不知道嬴政的🂲心思会从一介平🙻🏡民到一国重臣？这就话中的无奈，在我这个后世人看来就不🅼🞊一般了。
看来嬴政并不想建造一个纯粹的“法国”，是要走《吕氏春秋》兼以百家的道路吗？那么这个理念的实际体现是什么🜄⛓🚀？
扶苏，淳于越，，，，看来，是☴🃤🙯他了——博🂲士制度。
应该就是博😾士⚢📆制度，这是唯一一个在制度领域不符合法家思想的存在，一个在《史记》中频繁出现的存在。
看来这就是嬴政摸索的施政道路，以法为骨，兼以百🄮家；而李斯则想建立一个纯粹的☏♾🎅法之国度，这两条道🏠路哪一个是对的呢？
嬴安不断的喝着茶水，努力的从自己微薄的历史知识中寻找着突破口；博士制度，三公九卿，⚁🎠💞分封之议，泰山封禅，焚书坑儒，修建长城，阿房宫，，🍳到底那个是突破点。
扶苏，淳于越⚢📆，李斯又在其中扮演🖖💤📴着什么角🂲色呢？
“唐从安史之乱开始衰落，明从土木🗉🙮堡之变开始衰落，那么秦开始衰落的导火索在哪里？，，，，有了，是焚书坑儒！”
“《史记》有载，李斯向秦始皇上谏，百家之人以文乱法，诋毁朝政；故而烧毁百🄫家书籍。这是不是就是意味着嬴政所选道路的失败！可是秦朝的灭亡也说明的李斯道路的失败；可是汉朝的兴盛则说明嬴政的道路没错啊!”
“汉武帝时董仲舒献新儒学，新儒学的本质也是内法外儒，兼以百家；难道是🕱🍖缺了一个“董仲舒”？”
嬴安把茶杯重重的放在桌🂱💨案上，没错！就是🂲缺了一个汉朝😧🃳🛳董仲舒！
嬴政的道路没错，错的是走在路上的“人”；秦朝的学问不是汉朝的学问，而秦朝中的博士不是秦朝的“董仲舒👥🕱”。
秦朝的儒♏😤学中⚢📆可🄛♹🍑没有“春秋大一统”，秦朝的山东六国的博士也不认为自己是秦国人！