康有为及其追随者，极力赞美孔教是中国几千年文明教化的结晶，“一切文明，皆与孔教相系相因，若孔教可弃也，则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也。”宣扬孔教是中国的“国魂”，宣扬“欲不亡中国乎?必自至诚至敬，尊孔🈴子为教主始也。”
孔教会和社🕦会上的尊孔活动，得到了袁世凯的支持和赞扬。
他赞美道“孔教之于中国，犹如空气之于人类”，“孔孟之道，如日月经天，江河行地，树💉🐂万世之师表，亘古代而常新。”他下令学生恢🖟复读🞍经，强调“学校均应崇奉古圣贤以为师法，宜尊孔以端其基，尚孟以至其用”。
革命党人和进步人士中的有识之士，对这股尊孔复古风进行了抵制。一九一二年七月，全国临时教育会议因😓🀼尊孔问题发生激烈争论。会上，蔡元培提出“学校不🍈应拜孔子案”，因为与当时的大气候，没有获得通过。
但由🞦于蔡元培等力争，最后达🞎📃😏成妥协“这个方案不颁行，但在学校管理规程内删去拜孔子的条文”。这样，学校拜不拜孔都可以。
但是，一九一二年九月二十日，袁世凯颁布《整饬伦常令》。下令“尊崇伦常”，提倡“礼教”，他说“🙮🍳中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”、“唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。……本大总统痛时局之阽危，怵纪纲之废弛，每念今日大患，尚不在国势，而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。”
此🐫令一出，各种尊孔团🔰🄍体相率成立，遍布🚇👎🇱全国。
这个时候，袁世凯还要受到方方面面的牵制，做事还有所忌惮。其尊孔还比较掩饰，没有在全社会公然提倡“尊孔读经”，只是从道德层面提出问题。但是，到🍈一九一四年，袁世凯认为他的江山已经很牢固，已经无所顾忌了。
九月二十五日，袁世凯正式颁发🚑💭🕅了《祭孔令》，公开恢复了前清的祭孔规定。明令于孔🛑子诞💉🐂辰之日，中央和各地方必须举行祭孔典礼。
他自己更是身体力行，九月二十八日，袁世凯在一大群全副武装的侍从护卫下，于🛆早晨六点半🞞抵达孔庙。🙮🍳
换上了绣有四团花的十二章大礼服，下围🚇👎🇱褶紫缎裙，头戴平天冠。由侍从官☃☕朱启钤、周自齐及侍从武官廕昌引导行礼，“俎豆馨香，三🃎跪九叩”。
与此同时🎒，各省将军、巡按使也都在省会文庙祭孔，这是民国以来☇☺🄚第一次祭孔。过了几天，他又叫财政部拨款修缮北京孔🞙🔣庙，并自捐银五千元相助。
遗老们借机🕦发出请愿书，要求袁世凯政府定“孔教”为“国教”，列入“宪法”。🛆
尊孔叫嚣在民国初年掀起一股复古逆流🁺🕜，为袁世凯后来的复辟帝制活动推波助澜，在中国历史上掀起了🖓💈一股复辟潮，给社会🐾造成了恶劣影响。
但是，搞倒退是不会长久的，仅仅几年后，“打倒孔家☤🁗🅹店”的口号就🆗🏬🝇喊⚵🕬遍全国，风起云涌的新文化运动给中国思想界带来新的繁荣。
这股尊孔复古思潮，也就逐渐🞎📃😏消声匿迹了，此为后话。
谈到复辟，有一个人是必须🛔🜄要介🚑💭🕅绍的，——劳♽🍻乃宣。