演化万物，创生人类，如果用技术性的手段来看，就好比神仙法术，众生必然即生即灭，🁰用完就可以丢。
可创造世界，创造人类，就像一个法术用了，问🂾🔖🀩题解决了没有不知道，但人类衍生的问题却越来越多了！
所以人类和万物众生，必然不是技术性的，不能用一种道🅠🈁🞤法，术数来进⚂行解读。
人有人道，万物有万物之道，大道三千，🄆就是这么来的。
这些⚅在李健城的未来都是基本文化，他来自一个有文明的🅠🈁🞤未来，而不是一个有技术的未来。
【灰烬意志】对李健城来说，不🂂🌀是技术性的，它和李健城一起长大，是他不可分🁦🞼割的‘文明秩序’特性，是他的半身，是他的部分灵魂，是他的道基，自然可以托付生死。
道德经虽说‘天地不仁以万物为刍狗’讲了一个无为的道理，却偏偏⚤📖🚺叫做道⚚👿德经！🂻🔃
是因为天地如此厉🎷害😅，还要☨创造出这般的人类和万物，可见它的德行！
这是一种生命难以理解的道德，是大有为的🄸🄸境界，也🗳☁是道德经由阴极阳的天变。
我们人类🄚想的都是怎么让事情更简单，天地这么厉害却📫🏮想着怎么让🁸👴事情更复杂，怎么去照顾这种复杂！
看到道德经的这一点😅，你才☨是真的触及了众妙之门。
根据天道的这种大道德，人道的进步也就必然是在‘自然万化’之中找到，而非是在神通法术中求得🐐，因为人是多数的，符合众妙的理念。
人道也就是每个人的不同与众🐑⚳生万象的集合，人道的进步意味人道必须要让所有不同的人能存在其中，亦如天地万能，却还让万万不能的点点滴滴存在其中。
放到个🍵人身上，那就是你很厉害了，你这般厉害，还能让那些不厉害的人围绕你生存，你还能帮助维持并让他们和自己一起活下去，就是有道德。
而技术的好，是量🎷子性的，比如对一个人的好，对个人的好就对整🁸👴体也好吗？比如核武的出现。
对整体好，就🛔🜉⛹会对个体好吗？比如🃔🗟🜹科学的壮大，带来了个体人类的🁸👴升华没？
道德经的厉害就在这里，它深深影响🛴☽🄹着后世华夏的所有思想，也影响着李健城那个未来。