所谓变法强臣，🅁🃣如卫鞅、吴起、李悝之辈，都是能够不惜一切代价变🐸法的狠人，变法是实践他们理想的唯一道路，也是他们毕生的追求。💠📑
关于吴起的偏执，《韩非子》记载有一故事：吴子使其妻织组，🂊而幅狭于度。吴子使更之。其妻曰：“诺。”及成，复度之，果不中度，吴子大怒。其妻对曰：“吾始经之而不可更也。”吴子出之，其妻请其兄而索入，其兄曰：“吴子，为法者也。其为法也，且欲🝟🌖以与万乘致功，必先践之妻妾，然后行之，子毋几索入矣。”
简而言之，吴起因为妻子所织的布匹两次不🂈🌷符合他规定的尺度而大怒，休掉了自己的妻子。其妻多方寻人求情，却无法对吴起的决定产生丝毫的动摇。
而吴起兄长所言更是非常人能为，人人都🆇🍟知道，若要严于律人，首先要严于律己，可又能做到多少？大义灭亲说说容易，真要做到却是难上加难。
虽然李澈不至于像审配一般过分放纵自己的家人，但若要做到锱铢📷🟡🞭必较，那确实是下不了手，终究👽🎒还是一个普通人。
既然无法对自家人下狠手，李澈又非面厚心黑之辈，也难对其他人分毫不让。冀州重臣个个家大业大，搞事的难道只有阴安审氏一家？无非是审氏放纵太过，不得不压上🜉🀘☯一压，也是对其他家族的一个警示。
他终究做不到如同战国法家那般，为了镇住那些蠢蠢欲动的人，只能是杀鸡儆猴，对最跳的一些反对者🕈施以辣手，也🜴给🃢🙞了一些不了解他的人一种错觉——卫将军刑戮过重，杀伐尤甚。
事实上李澈曾经满心想做到如诸葛亮一般的成就，可史书上短短两句话，放在现实中却是难如登天。至少此时审配绝不能说是“刑戮虽重而无怨”，👜这🗥位重臣目前与李澈的关系依然是处于僵化状态。
刘备一番😁⚁🎝解释，荀彧却有些难以置信，他本以为一位致力于推动变法的大臣，很可能是又一位法家👽🎒学说的忠实拥护者，却不料竟是这样一个更接近普通人的形象。
饶是以荀彧之头脑也想不明🂆🌥白：“他这样，🂈🌷又凭🕬什么能让公达他们站在他那边？”
“利益啊。”刘备叹🏧🜟道：“明远素有自知之明🙊，颇擅扬长避短，既然无法以法家的形式树立威权来变法，那就通过利益和远景来拉拢朋友，增强自己的力量。
首先是名，为祭祀历朝大德大贤之人，朝廷将🙊建周公之祀，以历代贤达陪祭。初步定有四人为副，分别是夫子、颜子、曾子，以及荀卿。再以七十二人同享香火，文范先🜉🀘☯生和神君在列。
其次是利，造纸术已卓有成效，印刷之法也已初见效果，将来朝廷印发的书籍，将以成本价供应荀、陈两家，豫州地区🃢🙞书籍售卖将由两家分润。
如此，公达与陈司空自然被他绑上👄🆐🎭了自己的战车，造纸术加上印刷术，已经说明大势不可逆，除非士人们能够将这两样技术彻底抹除。既如此，顺应潮流，还能🞎📁获得巨利，岂不是两全其美之法？”
荀彧只觉得脑袋一阵嗡嗡作响，这些承诺是由李澈做出的，可必然少不了刘备💳🕹的许可，他不敢相☤🁕信的问道：“大王是准备打压今文学派？”
今文学派有别于古文学派最大的一个特点🆇🍟，便是今文学派极其推崇孔子一人，由于偏好谶纬之说以及宗教化的愈发严重，甚至将孔子抬🖁🏨高到神化的地步，认为孔子是⛼☄受命于天的“素王”，六经都是孔子所作，儒门至圣唯孔子一人。
而古文学派则认为孔子也只🂆🌥是儒家学说道路上的一位伟大的先行者，其之前有周公，之后有曾子、颜子、孟子、荀子等诸多贤达，孔子并非神圣⛶🞷😲不可侵犯之人。