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李夫人的信是八月到的，在此之前，双方虽然也有互通消息，但直接的信件往来极少。倒是李成热情的给叶行远写过几封信，叶行远也逐一回复。
叶行远高中状元，官居从六品，身份更是清贵。而李成虽然得夫人之助，又勉强算完成了生辰纲，升了一级，但还不过是一个八品的芝麻绿豆小武官。
两人身份愈发天差地别，李成信中几乎以下属自居，一口一个“标下”，叶行远虽然有些不大习惯，但是想到与李夫人的合作，又想到西凤关和琼关县现在的情况，也就默认了这种从属关系的存在。
在信中，李成一开始主要表达了叶行远离京之后的惶恐，后来又柳暗花明又一村。听说要来西凤关任职，与叶行远相隔不远，喜悦之情几乎溢于言表。
叶行远早从李夫人口中得知了结果，也不惊讶，只是对他们姚家的能力更有信心。
李夫人的动作迅速，在搞定了李成的官职之后，很快就打入西军，谋到了西凤关的实缺，在八月随夫上任。出发前给叶行远发了密信，算算时日，他们九月就该抵达。
叶行远在他们来之前，也对子衍墓略作了一些调查准备工作。
与葬在故乡的高华君不同，子衍也算是实践了“马革裹尸”的理想，他一直在抗击妖蛮的北方第一线，最后也是死在战场上，就埋在琼关县外穿过妖族聚居区，接近西凤关的一处荒地。
子衍本是文人，虽然作为圣人的亲传弟子，必然精通六艺，不能算是手无缚鸡之力，但也绝非像裴将军那样的赳赳武夫。
此人行战事，战略为其长，奇谋为其短，守城固若金汤。当初他在西凤关，曾以数千老弱军士，抵挡蛮族十万，在外无救援，内乏粮草的情况下，保孤城两月不失，堪称奇迹。
也正是因为如此，西凤关曾经被视为不破的雄关--不过三千年过去，早已经时移世易，守城的终究是人，而不是靠着山川之险。现在的西凤关，在妖蛮眼中，大约就跟千疮百孔的筛子没有什么两样。
高华君提供的宝物乃是代表“孝”的蹑云靴，裴将军的宝物是代表“勇”的宝刀。叶行远推测，子衍的宝物可能是代表五德之中的“忠”，这也可说是此人一生的写照。不管是忠于君、忠于民，还是忠人之事，子衍都留下了许多脍炙人口的小故事。
如果正如叶行远所料，要怎么获得子衍的认可，得到这一件五德之宝，暂时还没有头绪。
高华君陵之后，李夫人也得到了更多的经验，她除了掌握进入陵墓的方法之外，也开始考虑如何取宝。叶行远得到高华君的认可，可以说是误打误撞，这种成功基本上也不可能复制。
而且叶行远和李夫人都认为，高华君那种抖性格形成的死后世界，大约也不会与另外三大弟子会有什么共性，包括子衍墓在内，想要得到陵墓，会遇到真正的考验和切实的危险。
但说到如何具体准备和行动，叶行远也仍然束手无策，李夫人信中倒是表示自己有了些腹案，等到会面之时再与叶行远详细商量。