托勒密知道一种特殊的墨迹可以通过温度的变化📗🛃改变颜色，所以他将纸条尽量凑近火焰，令其均匀受热，好长一段时间之后，才收回手来。
蜜♔雪儿忍不住发出一声长长的失望的🚃🐪🂬叹息🀩⛄声，整个羊皮纸上的图案没有发生任何变化。
托勒密翻来覆去几次观察，其余🏉😓几个符号或者图案仍旧不可辨认，显然其描述的物品和想要描⚎🐑述应该有很大不同。
神器应该是人类常见的物品，在托勒密和蜜雪儿长时间的分析来看，只不过是其内部结构和材⚎🐑料是人类所不了解的。
这♔些特殊的材料或许具有一种奇异感知能力，在一定频率的波或者是某种辐射达到一定程度的话，会激发某种超自然的能力。
也许这就🌴🃓是东方所谓的“🞬🗒天人感应”的传说。
虽然这种力量并非人们想象中的，能够达到古典神话中“破天碎地”恐怖境地，却能帮助人类成倍提🍡🉥高自己⛔的力量，击倒稍强于他们的敌人，这已经是相当有用的能力了。
人类身处于这个宇宙空间维度，自然必须遵循这里的科学定律，想🀴要单手制🐆服一只强大的成年霸王龙显然不符合物理学原理。
能够比自己的对手速度快上一点，力🚃🐪🂬量大上一点，防御力高上一些，就足以轻易取得最后的胜利。
让人失望的是后面的隐喻图画作者并没有选择和之前的热变墨🚪🖏👤迹同样的手段，或许是他当时有充足的时间进行准备，以防止整串密码被轻易破译。
正所谓：“福兮祸所依”，瓦西里在偶然之间推动托勒密发现羊皮纸的隐藏秘密，带来的结果便是，大约有三厘米宽和近十厘米长的一条被烧毁，而那里恰恰有一个象形符号。
蜜雪儿凭借记忆将符号画在另一张崭新的羊皮纸📗🛃之上，但那个抽象的图案很难与他们所知晓的⚎🐑任何器物对应上。
损失无可挽回，羊皮纸上的最后一件🚃🐪🂬器物恐怕难以得知，只有经过其他🗏途径的比对才能确定是否属于七神器的范畴，而目前却没有任何线索显示还另有记载“七神器”的载体。
一些碎片聚合，即使☈☿不能够得到一块完整的拼图，亦能凭借大致的轮廓推断。很明显，东方中国存⚗在两种以上的神器，一种是先前已经得到酒神暗示的🛟🝥🍔开启神秘泉水的玉石，根据托勒密的知识储备，中华民族开采玉石的证据在长江中下游平原的良渚文化、东北平原的红山文化较为多见，均距离现在他们所处的时间还早上五千至六千年，那些玉石杂质含量过高，工艺也较为粗糙，可能是华夏的先祖仅仅是为了利用其较高的布氏硬度，来做一些简单的工艺。
按照蜜雪儿的说法，可能就是🀤⚙切开一条鱼的工具，而春秋时期以来的制玉水平则有了很大的提高🙥，专门的宫廷玉匠能将坚硬的璞玉雕刻成各种形状，而这个时期玉逐渐退出了应用和祭祀、占卜的功用，更多成为了装饰作用。
即使是通过羊皮纸上的图案，托勒密仍然能够看出，圆形的玉璧工艺的复杂性，根据传说中的“春秋二宝♯”的典故，和氏璧的可🍹能性更大。
对于另外一个发光的珠子和随侯珠刚🚃🐪🂬好🕹🎣💸对应得上。