第二天清晨，天刚蒙蒙亮，王承恩就过来敲门。国诚睁着蒙胧的睡眼起床，打开门对他说：“嘘，皇孙还没醒，你不要喊醒他。6岁的孩子，正在长身体的时候，多睡会儿，有好处的。”
王承恩急道：“可是今天皇上召见呀。”
“什么时候？”
王承恩抓了抓头皮：“这倒没说，只是说上午。”
“着啊，”国诚说，“皇上有30年没上早朝了，肯定没那么早起来。再说，有郑贵妃陪着皇上，我们再怎么早去，也得在外面乖乖候着。不如等皇孙睡足了再去。”
王承恩想了想，点点头，退出去了。国诚被这一闹，彻底清醒了。他想，反正睡不着，不如逛逛这间古寺吧，毕竟是百年古寺了。国诚所在的后世，非常热衷于拆旧盖新和伪造古迹，连50年的建筑都很难找到，所以他对这百年传承下来的古建筑还是非常感兴趣的。
他信步走出寮房（寺院接待来访客人的屋子），发现外面有好些人，一个个训练有素的样子，看样子都是皇孙的随从和保镖。他不禁想起“浮生半日闲”的典故来。传说古代有位大官去佛寺游玩，临别时说，偷得浮生半日闲。方丈苦笑着对他说，你是半日闲，我是半日忙。为了迎接他，寺院上下忙乎了半天。这里也是一样，因为皇孙留宿宫外，所以这些随从也不能回去。
看到国诚出来，这些人虽然惊讶，却也没有拦。因为他们的责任是阻拦外面的人进去，至于里面的人是谁出来，为什么出来，就和他们无关了。
寮房在天王殿侧，所以国诚先游览天王殿。天王殿供的自然是四大天王：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。国诚正在观察持国天王手中的琵琶时，一个老和尚走了过来：“施主，你来礼佛了。”
国诚有点奇怪：“你认识我吗？”
“同是天涯逆旅人，相逢何必曾相识。”
“大师，语带禅机，不知找小可有何贵干。”
“公子清晨即来拜佛，足见诚心，不知你可听过长春真人的《西游记》啊？”
（按《西游记》一度被讹传为长春真人丘处机所著，直到某个爱较真的人查了县志才确定吴承恩的作品。）
“《西游释厄传》我倒是看过，只是《长春真人西游记》没看过。”
“公子说笑了，这两本书其实就是一本书啦。公子可知唐僧最后求取真经时，把紫金钵盂给了阿傩和迦叶才换取得有字真经吗。所以说拜佛诚心很重要，但香火钱也很重要。公子清晨来寺，必定有求，如果有礼，那佛就必应了。”
这几话如同闪电照亮地面，国诚一下子被老和尚点醒：礼，对，就是礼。郑贵妃不待见阿检，但阿检可不能不待见郑贵妃。她是万历最宠爱的妃子，虽说不能一言九鼎，但七鼎八鼎总是有的吧。这么多年过去了，太多的艰难阻隔让郑贵妃也渐渐息了立自己儿子为太子的雄心，只想过得舒心一点，这点可以从万历死后，郑贵妃送给朱常洛的八个美女可以看出来——虽然从某种意义上朱常洛死在这件事上。如果让阿检送礼给郑贵妃，虽说不能让她一下子喜欢上阿检，但至少可以缓和一下关系，让阿检在宫里的生活不致于太过艰难。集万般宠爱于一身的郑贵妃不缺金不缺银，送什么好呢？记忆中郑贵妃是北京大兴人，对了，送些老北京的特产应该可以吧。比如说早点，像什么豆汁呀、焦圈呀、薄脆呀，这些东西不贵，宫廷里应该没有吧。送这些吃食，既不贵，又能勾起郑贵妃儿时的回忆，还不会显得很刻意，对，就送这个。