傍晚了，夜了，柏林法师回到祥慧庵，在床上稍微躺了一会儿，便爬起来找到了纸和笔，忘记了此生不再写文学作品的誓言，在床上半起半卧，抒发起在佛顶山拜慧济寺礼佛朝山的情感来。同时，萌生出一个大胆💵🖌👊的念头。
听经结束后，他又🖞📮抄誉润色了一遍，寄给了远在上海的《新民晚报🍒🚎》副刊“夜光杯”编辑专栏。
《三石一幽径》。初识佛顶山，是那三块刻着字的蛮有灵气的石头和一条长而清凉的入寺曲径。山上初夏的中午是有些灼热的，尤其是对刚刚步行登临其巅的人们。当汗湿衣袖站在佛顶山上时，我第一感觉是赶快找一个凉爽的地方歇歇脚。此时，周围静悄悄的，整个山上于万水之央宛如一朵睡莲。侧耳倾听，偶尔潮音伴随着梵音妙入心脾。寻找梵音之源，我走进一条幽径，顿觉神清气爽，暑热不复存在。上山别具匠心利用山林草木的自然长势，在游人的头顶上方层层叠叠密密实实搭就了一条长而又长曲曲折折的绿色屏障，竟然使烈日无法泻入一丝一缕。我徜徉于幽径之侧，欣赏着脚下石板上古朴的花纹，五步一徘徊，十步一回首。猛然抬头，一块灵石四个大字赫然映入心目：入三摩地。落款董其昌书。我在心里不由得赞叹了一声：妙哉善也。身处其中谁能不说这里是清凉之地呢？清凉而无烦恼，无烦恼而心定然不动，心静身自凉嘛！不知明朝大书法家董其昌先生是第几次登临佛顶山留下了这幅墨宝。
依依不舍步出幽径，拐过一个弯，又一块灵石矗立在面前。我定晴望去，这灵石乃是由一堵🙛🖗石墙组成。其高三米有余，宽七步立足，字大如斗，阴刻凹入——佛顶顶佛。此是回文句，无论你怎么读法均成句意。据说，这是大文豪郭沫若先生游览至此时所出的上联奇句：佛顶山顶佛。而那准确精妙的下联句就不得而知，据说有人对出来了，其句为“阁一天一阁”。我觉得把宁波的“天一阁”抬出来与此山海一色相比，总有些气短。转目望去，下了台阶，第三块灵石就镶😳嵌在照壁上。此照壁四四方方，💪🔧🂽那个草书的巨幅“佛”字也方正粲然，流露出书者的禅悟和前行的坚定信念。题款为“释迦善忍敬书”。书法佛字是古今书法界的一大奇观，百幅、千幅、万幅乃至不可计也，然真正书写出境界来却不多。善忍法师此幅字能阳凸入石至今，一定得到了众多书家首肯。也许是中午游人比较少的缘故吧，是时，有两个女孩正在照壁前做着蒙面摸字的游戏。她们轮流先在原地闭目转三圈，然后伸出双臂迈步向她们认为是照壁的方向前行，其结果往往不尽如意，不是走错了方向，就是只摸到了灵石的边角。这样往复着乐此不疲，不经意间，其中的一个女孩幸运地双手均有所收获，她睁眼开心地大声喊：摸到了，我摸到了佛字。一时间，佛顶山上回荡着她俩银铃般清脆的欢笑声。
一🜔天上午，柏林到理磐法师寮房兼画室的房间里闲坐，突然从山门外传来大声呵斥，“打的就是你，叫你来缠人。”那声音轰隆隆的，夹杂着一股人流，滚滚地从山门向三圣殿涌去。待理磐和柏林挤进殿里，只见一个女人跪在佛像前，两位本寺的东北和尚挥舞着长长的念佛珠向其背抽去。女人开始还精神着，后来便疲软了下来，头发在拜垫上瘫成一个面团……
理磐不忍看下去，说了声你们对她慈☙⛟🛬悲些好不好，便回寮了⚯🔽。
柏林站在殿里听了老半天，才明白事情的原尾。三个月前，祥慧庵山门外出了一起交通事故，一车追尾挤死了住在庵堂附近老李家的女儿。此女已嫁人，她是回娘家看老父老母的。出了☒⚟这档子事，住在祥慧庵周围的村民便没有了太平日子过。
柏林流露出想常住下来的意愿。佛教本来⚦📪🝧认为这娑婆世界是有鬼的，我现在是新戒比丘之身，魔鬼不但奈何不了我，我还有🜢诵经度她们脱离苦海。📢🜥这里古木参天，大海浩瀚，比城市环境强百倍，我干嘛不留下来？
柏林对山上产生了感情。主编看出点苗头，🕬🌫主动和他谈了一次话，如想留单我欢迎，或山上人山上规矩🌍，想留单在山上：
条件是试用🏔期2🖶个月，一间单人寮房，可以不上早殿，在完成编务后时间由本人自由支🜻配。