那时，胡适又喜👇🆫欢上了白居易，写了一首白氏风格的诗《弃父行》。
写🙇🈐♉的是族中某“弃父之人”的真实故事，🂲💱🕥诗云：
“‘富易交，贵易妻’，不闻富贵父子离。商人三十初生子，提携鞠养恩无比。儿生七岁始受书，十载功成作秀士。明年为儿娶佳妇，五年添孙不知数。阿翁对此增烦忧，白头万里经商去。秀才设帐还授徒，脯不足赡妻孥。秀才新妇出名门，阿母怜如掌上珍。掌上珍，今失所，婿不自立母酸楚。检点奁中五百金，珍重携将与息女。夫婿得此愁颜开，睥睨亲属如尘埃。持金重息贷邻里，三年子财如母财。尔时阿翁时不利，经营惨淡终颠踬。关河真令鬓毛摧，岁月频催齿牙坠。穷愁潦倒重归来，归来子女相嫌猜。私谓“阿翁老不死，穷年坐食胡为哉!”阿翁衰老思粱肉，买肉归来子妇哭：“自古男儿贵自立，阿翁恃子宁非辱?”翁闻斯言勃然怒，毕世劬劳徒自误。从今识得养儿乐，出门老死他乡去。”
全🙇🈐♉诗平易通🅯🎁俗，朴素的描叙中，寄托着深厚的同情和悲🛏愤。
胡适的脚气病养好😋了。☠🀳于是又告别👯🌛⛖家乡，步行回上海去。途经富春江，游览了钓台的东台和西台。
钓台位于浙江省桐庐县城南15公里的富春山麊，因东汉严子陵隐居于此得名。乘船游富春江，船在水中飘，人在画中游，仿佛来到了世外桃源，钓台前面的富春江风光绝美☚⛥🜢，因景色与“长🔵江三峡”颇为相似，故有“富春江小三峡”之美誉。江南龙门湾，是富春江上一处天然港湾，汇峡谷、平湖、孤屿、悬崖、瀑布、奇🛍🛄🙵松于一体。
钓台分为东、西👇🆫两部分，东、西钓台，雄峙江畔，离江面七十多米，背倚青山，下傍绿水，掩映在葱茏的古木丛中。
东台为东汉严子陵隐居垂钓处，西台为南宋爱国志士谢翱恸哭民族英雄文天祥之🚔📉🙃处，又名“双台垂钓”。登上山顶，富☜⛺春江美景尽收眼底。
胡适看到那位隐居高士严子陵的东台之下，祠堂也有，对联也有，游人又多；而爱国文人谢翱的西台那边，却是冷🌘⚻冷清清，有几个人知道他曾经在这里恸哭过文天祥呢?
胡适很感慨，便写了一首《西台行》：“富春江上烟树里，石磴嵯峨相对峙。西为西台东钓台，东属严家西谢氏。子陵☜⛺垂钓自优游，旷观天下如敝屣。皋羽登临曾恸哭，⚻🖨🕉伤哉爱国情靡已。如今客自桐江来，不拜西台拜钓台。人心趋向乃如此，天下事尚可为哉!”
这是胡适写的第一首咏怀古迹的诗，言前人所未曾言，也可见出胡适青少年时代反对退隐，主张积极用世的爱国🏅🗪🞜情怀。
以后，胡适咏物有诗，感事也有诗，到什么地方游览要做诗，读了什么好书也作诗，照像、送朋友做诗，喝酒、捧戏子也作诗，🞿🙸遇到高兴事要写📼☦🁧诗，遇到不高兴的事也有诗，在学校里，他渐渐有了“少年诗人”的名声，常常和⛰同学教员唱和。
日有所思，夜有所梦。梦本是一种自然现象，但很多人却喜欢进行联想。红🖭🕴楼梦中就写了很多梦，诗人们更是喜欢在诗词中加以发挥。比如王昌龄思乡时就感叹，“青山明🌷🃬月梦🎖👆中看”；白居易在琵琶行中也写道，“梦啼妆泪红阑干”。
胡适也曾🎩写过一首关于梦和诗的作品，表达的是他对新文化运动的🞉💔👠理解。
《梦与诗》：“都是🏽🟣🟂平常经验，都是平常影象，偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样！都是平常情感，都是平常言语，偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句！醉过才知酒浓，爱过才知情重；你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。”
这首诗看似描写风月，☠🀳很多人都将其理解成关于爱情的诗歌。当然其中也有🖭🕴诗人关于爱情的感悟，但主要是作者采用比兴手法，用诗歌的形式探讨新文化运动的问题。
诗人首先阐述对梦的认识，“都是平常经验，都是平常影象。”经验是人们在工作和学习中的一种积累，而影像不仅指人们平时亲眼目睹的人和物，也包括投射在大脑中的幻想和印象等。当这些经验和影像都在梦中出现时，彼此交叉组合，竟然可以“变幻出多少新奇花样”。唐代诗人张仲素有诗，“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”，描画了一幅佳人怀远图：她手提盛着桑叶的空笼👮🌋♆，🂮神情恍惚，若有所忆地在凝思着昨夜的梦境，至于她梦见了什么，都留给读者去推想，诗人却凭着经验的影像完成了一首诗歌的构建。