这问题又是存心跟他过不去的那种。要不老辈人常讲，人倒霉，喝口凉水都塞牙呢。原来他这本🌄☇书啊，是半边书。书页的每一行的右边皆缺字，而且缺的还没规律，他翻遍全书，一目十行地顺读，连猜带蒙，缺三个半字的页码有，缺两🛱个四分之一字的页码也有。他不由得自己对自己愕然惨笑了起来，骂了句：唉，真他妈的三百三。
这句有特色的粗口，是他🏅🗰🟒没出家前跟同寝室张家口人王二夏学的。🖊🐸🄥
看来人的习🐭🃅气，一时半会儿很难改掉，即使下决心，出家为僧近十年也不过手心和手背而已，烟云过眼啊，说来动，就来动了，全不用回旧时寝室🕢取去。
云空和王二夏，当年同班学的是物理。后来自📪🝮己🁪🈩不务正业来庙里做了和尚，如果网上这位王二夏就是当年同寝室那个自称为王八的王二夏，他跟我云空一样也好不到哪儿去。
文学是什么？
夜深人静，特别庙里厢连出气的🂽蚊子都📖🚸😍是公的，愈加静🖰🖒💀得没了人间的气息。
东园寺这一亩三分地，🜊🀚☽是净土啊。想犯错误都难。
云空睡不着🐭🃅，只🄒得集中注意力对付手里的这沓打印纸。有文🗔字陪伴，心魂颠倒了的和尚也是幸福的。
“中国作家的写作之所以不断地疏远真实，其原因在于他们相信自己的眼睛过于相信自己的心灵，他们写作的起点是为了记录他们所看到的当代生活，结果他们就被纷繁复杂的生活现象驱使着从事写作，忽略了他们的心灵与这些现实冲突与矛盾，从而也就无法在写作中给心灵作出定位。”“现在我们可以说，心灵不在场的写作是不真实的写作，我们没有理由相信一个作家所看到的就是真实的，因为眼睛常常欺骗我们。那些相信眼睛而有的作品，里面充斥的是物质主义的实在气息，其背后乃是实📏🙸证主义。对于经历了二十世纪文学的伟大旅程的人来说，以眼睛为中心的实证主义肯定不会再令人们激动，因为爱因斯坦等人的研究表明：人的眼睛不可能毫无偏见地接受所看见的信息，它总是有选择地对资料作出挑选。二十世纪文学的主要特征是想象力极端发展，由此给作家带来的心灵自由大大弥补了眼睛的有限。超越的想象力使作家的体验可以深入到时代的内部。”
云空在无奈中真的把🜚🂪👢《半边书》中的文章读进去了，可读着读着，他不能🏠🛜🝑容忍残缺无字的那右半边再空白下去，于是，提起笔顺着语意猜谜一般地，就在《半边书》的边沿填补起来。
这种猜想弥补是劳神的。然而这过程，却有着不可思议🖰🖒💀的美好。
可他对王二夏的行文习惯毕竟是陌生的，十多年时间没一起交流过，他的模样或者称形象在云空的脑袋已模糊，更何况云空要填写的又是文学评论，学物理出🕯🍈身的他免不🉑了弄巧成拙，那填出的空格三个字的也有，四个🗉字的也有，两个字的也有。
其效果，达成了语意的顺畅，有些像那么回事儿。但，是不是原意，或者从🃞😾根子上就跟王二夏的原文的意思，不搭界，拧着劲儿，就不可知了🚷😄⚛。
接续🄹下来的两天，云空在关房里的💑营生，就是这么乐此不疲地玩着填字游戏。
这所谓关房，就在他的寮房内。🂽吃食有📖🚸😍了，屋子里本就有卫生间，与往日不同的是不走出房门半步，过着与世隔绝的生活。
他那由接触人带来的烦恼自然消除了一大半。曾在心👭🌉☷头燃起“这就是我当初发心出家所要的生活吗”的疑问，也烟消云散了。
时间是最好的疗伤良药，云空隔山似的、猜谜般地拼写，好像渐🌓⚎🐐渐制服了自己躁动的灵魂，平息了内心的风暴。至于种种📼☦不安，自然是小菜一碟。