他们自小就接受过苦行的基本思想和修炼体系,成年后完🗵☙⛙成了娶妻生子的世俗义务,就可以选择是否离家成为一名严格的修行者。
如果真正决定了外出修行,踏上🏯这🗌🚐💠段旅途之后,又可以分为隐居丛林、云游四方、终极解脱三个阶段。
这是数千年前就已经广为传👯🌓播的苦行模式,深🌸🃳深影响了🜮🅣印度和伊朗后来出现的各种宗教。
所以不管这个老人是南亚的婆罗门教徒、佛教徒、焉耆教徒、还是古🞚🔫🃣波斯的祆教徒💜、摩尼教徒、玛兹达教徒,还是从过来的原始苯教徒、密宗教徒,甚至来自是伊`斯兰教、锡克教的神秘教团。都有机会修习到这套苦行🛢🞄体系。
既然他已经走了寻求自我解脱的“小我”之路,那他出身于哪☛⛬个教派都🜲没有分别了💜。
当老🆣人再次于三天三夜之后睁眼,忽然意识到一件事:自己的精神感应本来能够知晓方圆数🞷里的一切活物是否存🙎在,但是眼前的这个人竟然需要自己亲眼见到,才知道他有没有离去。
难道对面这🔐⛚🚾个🉇🅉年轻人,也是做到了🗌🚐💠梵我一体的苦行者?
老人原本固化的心灵忽🕻🎴🕒然起了某种触动,🎝💁非常非常缓慢地站了起来,又非常非常缓慢地朝着一个方向行⚪去。
姬傲剑一言不发,从后跟上。他看得出来,老🌸🃳人如此缓慢的动作。并不是有心拖沓,而是长久静修🟦之后,导致行动能力必然发生的衰竭。
就是姬🅡傲剑自己。因为一连站了九天九夜,都觉得手脚有了🞑一种生锈的感觉,必须💜度过一段调整的时间,才能恢复到正常水平。
但是要🅡跟上迟钝已久的苦行者,那是完全没有问题。当姬🗵☙⛙傲剑血行加速,行为如常💜之后,老人的行动依然缓慢而又蹒跚。
姬傲剑思索着:这样的苦行方式🏯,🗌🚐💠真的🗊科学吗?
泛印度波斯地区的苦修者,往往有一种趋势。就是只将苦修当作磨练精神的手段,却没有将苦修也视作一种炼体🙎的法门。于是。长年累月的刻苦修行,固然能使精神意志变得坚韧凝练。但是身体却也被摧残得形销骨立。
姬傲剑见过各种各样的苦修方式,有人能适应极度温差,在火炭上安然坐卧;有人能控制呼吸饮食,埋入地底多日长睡;有人能以百刃穿身,受遍痛苦依旧不🈀🞟死……如果有科学合理的恢复和疗养手段,那么这些苦修方式就不仅仅只是锤炼心神,也有助于修炼出一身高超武功。
可惜的是,虽然部分苦修士有意无意地控制🚳🗚着对*伤害的极限,但大多数修行者并没有🀹🁰在意这个🞰问题,往往勇猛精进修炼了一段时日之后,就因为健康问题提早撒手人寰,没有了成就正果的机会。
这可以说是苦修士之间太封闭了吗?也是,很多人苦修到狂🞑热的地步,连🎗👌说话能力都丢弃了,想要互相⚪交流,共同完善,实在是太难太难了。
就现下跟随的这位苦修士,姬傲剑觉得他的精神境界与自然🞑沟通确实是没有问题了,可这身体素质着实堪忧啊。