史作柽写的哲学观画一书,充满了天地🙔人的自然主义之道法,在於水墨画中,是一种文人雅士的文艺皈依,也是一种宇宙观的察觉。
中国的水墨画中,山水为至高的艺术创作,以其孤独及宁静的调味,有点偏向🔖宗教观,而且是庄严肃穆之JiNg神的代表。
虽然平面,却是立T智慧,超🗝越绘画的三滴视界,所以其JiNg细度,以及整TX的规划,都展现了画家内心中想像的山水与风景。
“文人画的创作观念/袁金塔论文现代🙔水墨的领航人一段
文人画从魏晋至今已有千余年。历经🞻🙘多少才智之士长期耕🏱耘累🌴🃕积,其浩瀚JiNg深,绝非本文有限篇幅可以尽述。因此,这里所列文人画的创作观念,只举其大者,而且范围限定在与杜布菲的创作理念可以相对应者。与此无关者皆略去,所以,是选择X的列举。
1夫画有六要:一曰气,🎤二💶🖔💑曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨。
气者,心随笔运,取向不惑。韵者,隐迹立形,备仪不俗。思者,删拨大要,拟想形物。景者,制度时因,搜妙创真。笔者,虽依法则,运转变通,不💘💆🏤质不形,如飞如动。墨者🝜🞟,高低晕淡,品物浅深,文彩自然,似非因笔。
2夫画道之中,水墨最为🎤上。肈自然之X,成造化之🝩🍶功。
3山有三远🀠♱,🁙自由下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山後,谓之深远。略"
从这里我们知道,史作柽说李德以前从事杜布菲🝛评论,是反美学的,概念X的艺术。学生问他怎不写一🎵🕠些h宾虹,史作柽才提笔写下哲学🍴🌐♴观画这本书,所以他可以客观的看山水画,已是晚年时候。
看⛁这本书说谈的不是西方艺术,艺术之外的真艺术,而是道道地地的中国艺术,唯一的一本东方艺术着作。其中提到水墨画的道教及佛教,禅宗的艺术观点,自唐五代以来,袁金塔说文人画都一直有着士夫画的称号。
史作柽提出彩陶和黑陶文化,说中国文明起自於此,彩墨至🅫🉠黑墨也是一样的道理。其中,有易六,和八卦,等符号,显现出原始文明的象形文字和图示,接近中🄣⛀🗐国的文字演变,这是中国原始文明的发展概念。
从单一字,甲骨文,金文,这是中国象形文字的变化,而後人发扬光大,成为书画书法🚵🗭中不可或缺的单位,作者史老师将墨法的渊源提出🍴🌐♴,这是个划时代的观念。
古代中国🕣哪有什麽注音符号,还不是近代人编辞典,才发明出来的,我怎麽没有早点发现,书法其实押韵是很自然的事。所以中文是符号象徵所创造出来的,有时代的演变,如小篆,魏碑,楷书,行草,等等。
第一讲,何为水墨,这时的观念,还是不脱离前面所说的黑陶文化,就连范宽也说不清楚。只说山水画是以自然看自然,属人🖏👦和🏱自然的两种,而且此自然观,一是神话,另一是一神论的信仰。
大。人。天。三个字的辩证,构成天自然地文明人人类三观,而又有自然之自然人之🍛🈯自然万物有分之自然之细分三种真三元,此而成为水墨山水。
“水墨,即墨,即黑,即无sE,即默,即合众彩而默,即一而一切,唯真隐者之🏥🜈⛯心能之;山水,即山,即🐤🁴石,即巨石,即力量。那真自然宇宙之象徵,🚒💴🖈唯其心默然状如巨石宇宙之力量者能之。”