演化万物，创生人类，如果用技术性的手段来看，☶🝃就好比神仙法术，众生必然即生即灭，用完就可以丢。
可创造世界，创造人类，就像一个法术用了，问题解决了没有不知道，但人类衍生的问题却越🐗⛦来越多了！🃫
所以人类和万物众生，必然🗮🞿🙹不是技术性🜇的🏖🚄🐲，不能用一种道法，术数来进行解读。
人有人道，万物😬🄚有万物之道，大道三千，就是这么来🝑👬的。
这些在李健城的未来都是基本文化，他来🏖🚄🐲自一个有文明的未来，而不是一个有技⚙👷🍜术的未来。
【灰烬意🝪🍹🌾志】对李健城来说，不是技术性的，它和李健城一起长大，🈐是他不可分割的‘文明秩序’特性，是他的半身🔐⛗🚟，是他的部分灵魂，是他的道基，自然可以托付生死。
道德经虽说‘天😬🄚地不仁以万物为刍狗’讲了一个无为的道理，却偏偏叫做道德经！🛻⚂
是因为天🝪🍹🌾地如🗍此厉害，还要创造出这般的人类和万物，可见它的德🌑行！
这是一种生命难以理解的道🗮🞿🙹德，是大有为的境界，也是道德经由阴极阳🞒的天变。⚙👷🍜
我们人类想的都是怎么让事情更简单，天地这么厉☶🝃害却想着怎么让事情更复杂，怎么去照顾这种复杂！
看到道德经的🗍这一点，你才是真的触及了众妙之门。
根据天道的这种大道德，人道的进步也就必然是在‘自然万化’之中找到，而非是在神通法术中求得，因为人是多数的，符合众妙的理念🍀🄻🂭。
人道也就是每个人的不同与众生万象的集合，人道的进🜷步意味人道必须要让所有不同的人能存在其中，亦如天地万能，却还让万万不能的点点滴滴存在其中🁪。
放到个人身上，那就是你很厉害了，你这般厉害🍚，还能让那些不厉害的人围绕你生存，你还能帮助维持并让他们和自己一起活下去，就是有道德。
而技术的好，是量🝽🐬子性的，比如对一个🜇人的好，对个人的好就对整体也好吗？比如核武的出现。
对整体好，就会对个体好吗？比如科学🜇的壮大，带来了个体人类的升华没？
道德经的厉👚害就在这里，🞯🗭🞶它深深影响着后世华夏的所有思想，也影响着李健城那个🛻⚂未来。